寶雲經

足。

「善男子！菩薩復有十法名除嫉妬。何等為十？

自行布施亦教他人行布施、讚歎布施法、見

他布施心生隨喜、為說法要讚歎彼人、令使

歡喜終不生念但施於我莫施於彼、願一切

眾生皆得施利、所須具足皆得快樂、得世間

利樂、得出世利樂。我今勤為眾生修無上道，

為欲利益故，云何當起嫉妬之心？善男子！具

此十事是名菩薩能除嫉妬。

「善男子！菩薩復有十法能為眾生起平等心。

何等為十？為一切眾生作修福因緣，令一切

眾生心無嫌恨，不使一切眾生起於瞋忿，為

一切眾生故布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，

為一切眾生故發一切種智心，為一切眾生

故自滿一切種智心，皆不生二想、所作功德

與一切眾生悉皆共之，緣一切眾生以為境

界。「如是思惟時，能速成就菩薩之法，速成就

菩薩法故，能觀生死如火熾然，自乘此法能

出生死，亦使眾生得濟苦海，皆起等心，不生

增減。「善男子！譬如長者唯有六子，其心愛著，

於諸子中悉皆平等，為設方便。然諸子等幼

小無智，不能行來、不識善惡。其家火起，是諸

小兒各在異處。善男子！而此長者寧可作心：

『此子應出、彼不應出，此子先出、彼應後出？』」除

蓋障菩薩白佛言：「不也。世尊！何以故？是長者

等心於子，無差別故。」「善男子！菩薩亦復如是，

於諸眾生心皆如子，愚小無智於生死摩竭

熾然世界，是諸子等各處六道，菩薩隨應成

就，皆悉拔濟，咸令得出置寂滅處。「善男