漢傳佛教 · 經集部

深密解脫經

深密解脫經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 675

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佛言:「觀世自在!菩薩從無量劫修行布施等

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諸波羅蜜,畢竟能得一切善法,而彼菩薩具

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煩惱性現行於心,而彼煩惱不能染菩薩,而

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菩薩能降伏煩惱——謂信行地——於軟中信心而

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修諸行,是名波羅蜜。「觀世自在!復有無量劫

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時畢竟修行增上善法,心行煩惱,而彼菩薩

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能伏煩惱、煩惱不能降伏菩薩,謂未入初地

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應知,觀世自在!是名近波羅蜜。「復次,觀世自

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在!菩薩於無量劫畢竟修行上上善法,彼菩

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薩一切煩惱不行於心,所謂初地至八地、第

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十地。觀世自在!是名大波羅蜜應知。」

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觀世自在菩薩白佛言:「世尊!世尊!此諸地中

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有幾種使煩惱?」佛言:「觀世自在!有三種使煩

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惱。何等為三?所謂害伴使煩惱、薄使煩惱、微

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細使煩惱。觀世自在!何者害伴使煩惱?謂從

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初地乃至第五地不俱生煩惱。俱生煩惱伴

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彼菩薩,害伴使煩惱不行於心,是故我說害

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伴使煩惱。觀世自在!何者是薄使煩惱?謂六

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地、七地中微細無明使煩惱。菩薩修行薄

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彼無明煩惱,是名薄使煩惱。觀世自在!何者

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微細極微細煩惱?謂八地、上上地,一切無明

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使煩惱不行於心,唯有一切境界微細障。觀

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世自在!是名三種使煩惱應知。」

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觀世自在菩薩白佛言:「世尊!世尊說菩薩斷

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一切過得斷諸使。世尊!菩薩斷幾種過名斷

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諸使?」佛言:「觀世自在!菩薩斷三種過能斷諸

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使。何等為三?所謂皮、膚及骨。觀世自在!初斷

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皮障離第一過、次斷膚障離第二過、次斷骨

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障離第三過,我說一切使盡是名佛地應知。」

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