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知諸地妙相、及諸願生處，
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此勝相對治，我說是大乘。」
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爾時，觀世自在菩薩白佛言：「世尊！深密解脫
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修多羅中，此法門者名為何等？云何奉持？」佛
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告觀世自在菩薩言：「觀世自在！此修多羅名
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『地波羅蜜了義法門』，汝今應當如是受持。」說
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此「地波羅蜜了義經」時，七萬五千菩薩得大
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乘光明三昧。
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11聖者文殊師利法王子菩薩問品(五)聖者文殊師利法王子菩薩問品第十一
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爾時，文殊師利法王子菩薩摩訶薩，依如來
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所作住持業差別，白佛言：「世尊！世尊！如來法
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身有何等相？」佛告文殊師利：「如實修行十地
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波羅蜜，轉身成就得妙法身，是名諸佛如來
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法身相應知。「文殊師利！彼佛法身有二種相
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不可思議。何等為二？所謂法身離諸戲論、離
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諸一切有為行相，而諸眾生執著戲論、有為
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行相。」文殊師利白佛言：「世尊！聲聞、緣覺轉身
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所得，為是法身？為非法身？」佛告文殊師利：「非
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法身也。」文殊師利白佛言：「世尊！若非法身，是
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何等身？」佛言：「文殊師利！名解脫身，非法身
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也。依解脫身，聲聞、緣覺、諸佛如來其身平等，
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而佛法身差別殊勝。法身勝者，勝彼一切聲
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聞、緣覺無量無邊阿僧祇功德，奇特殊勝不
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可為譬。為分別顛倒對治，彼人說如來生。」
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文殊師利白佛言：「世尊！諸佛生世有何等相？」
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佛告文殊師利：「化身生相隨世界相，一切種
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一切功德莊嚴住持相相應，是即化身生世
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間相應知。文殊師利！而佛如來法身不生。」文
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殊師利白佛言：「世尊！我云何知化身所作現
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