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若能如是知,彼人離煩惱,
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能得無染身,是故名無為。」
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文殊師利菩薩白佛言:「世尊!世尊!如來心生
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有何等相?願為我說。」佛告文殊師利:「文殊
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師利!如來非心意意識得名,而無諸行心
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生得名,依應化身說名為生。」文殊師利言:「世
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尊!若法身離於諸行,云何離作心行而能生
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心?」佛言:「文殊師利!依本方便般若修行自然
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而生。文殊師利!譬如睡眠,無心覺起而能覺
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起。文殊師利!如入滅盡定而無起心,依本作
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心自然而起。文殊師利!如眠、滅定二無起心,
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依本而起;如是,如來心生,依本般若方便修
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行成就應知。」
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文殊師利菩薩白佛言:「世尊!世尊說如來應
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化所作化身,為是有心?為是無心?」佛言:「文殊
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師利!得言有心、得言無心。何以故?以自心不
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得自在故,言無心;假他力故,言有心。」文殊
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師利白佛言:「世尊!如世尊說,如來行處、如
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來境界,此二種法有何差別?」佛言:「文殊師
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利!言如來行處者,一切諸佛功德平等不可
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思議、無量功德莊嚴清淨佛之國土,是名諸
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佛如來行處。文殊師利!言如來境界者有五
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種。何等為五?所謂眾生界、世界、法界、可化
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眾生界、方便界。文殊師利!如來行處、如來境
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界如是差別應知。」
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文殊師利菩薩白佛言:「世尊!世尊!如來得大
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菩提、轉大法輪、入大涅槃,此三種相云何差
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別?應云何知?」佛告文殊師利言:「文殊師利!
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無有二相,不證菩提、非不證菩提,不轉法輪、
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