深密解脫經

者、正修行第一義諦，所謂我說道諦。「文殊師

利！行相第一義諦、執著第一義諦、邪行第一

義諦，此三第一義諦一切眾生平等無差別。

文殊師利！相第一義諦、唯識第一義諦，此二

第一義諦一切法平等無差別。文殊師利！清

淨第一義諦，聲聞、緣覺、菩薩阿耨多羅三藐

三菩提平等無差別。「文殊師利！正修行第一

義諦，如聞妙法差別，觀奢摩他、毘婆舍那攝

取般若波羅蜜平等無差別應知。」文殊師利

言：「世尊！何者是觀菩提分法相？」「文殊師利！觀

菩提分法相者，所謂觀一切種事應知。」文殊

師利言：「世尊！何者是彼法相？」「文殊師利！彼

法相者如八種觀中應知。」文殊師利言：「世尊！

何等八種觀？」「文殊師利！所謂依實諦、住諦、過

失、功德、通相、形相、相應相、廣略說相。「文殊

師利！實諦相者，所謂真如。「住諦相者，所謂

人相、分別差別體一向答相、隨問分別答

相、置答相、密事示現相。「過失相者，所謂

我說諸法染過。「功德相者，所謂我說一切淨

法無量利益相。「通相者，有六種應知。何等六

種？謂真實義通、得通、說通、離二邊通、不可

思議通、意通。「形相者，所謂三世三有為相四

種因緣。「相應相者，有四種應知。何等為四？

謂相待相應、能作所作相應、生相應、法體

相應。相待相應者，謂何等因、何等緣能生有

為行、名字等用，是名相待相應。能作所作相

應者，何等因、何等緣能得法、能生法，能生法

已能成辦業，是名能作所作相應。生相應者，

謂何等因、何等緣知法、說法、示法，能成能正