深密解脫經

現見沙門五種法現前，是名一切智人相應

知。「文殊師利！此依生成相應、現見相應、量相

應、比智相應、聖人說法相應，知五種相是名

清淨相應知。「文殊師利！何者是七種不清淨

相？所謂彼相似見相、彼不相似見相、有一切

相似見相、一切不相似見相、自譬喻異相、不

成相、說法不清淨阿含相。「文殊師利！何者是

有一切相似見相？謂一切法依意識知同相，

如是等名為一切法相似同見相。「文殊師利！

何者是一切法不相似見相？謂法相、體相、業

法因果異相、一一相、異相、畢竟彼彼相、待異

相，如是等是名一切不相似不同見相。「文殊

師利！何者是自譬喻異相？謂彼相似見相譬

喻中有一切不相似不同相，為成彼事一向

不成，是故我說彼不成相。「文殊師利！自譬

喻中彼不相似見相有一切相似同相，為成

彼事一向不成，是故我說不成相。「若不成相

者，彼法不清淨；若法不清淨者，不應修行。是

故，我說不清淨阿含相，以自性不清淨應知。

「文殊師利！何者是法體？所謂：如來出世及不

出世，法住、法體、法界，是名法體相應知。」

文殊師利言：「世尊！何者是略廣相？」「文殊師利！

所謂略說一句——彼一句、上上句、差別無量句、

乃至說應至處——是名略說應知。」

文殊師利言：「世尊！何者是得相？」「文殊師利！

謂取諸法見觀菩提分法，我說菩提分法四

念處等，是名彼法自體相。共世間、出世間、遠

離染相，彼法果起世間、出世間功德，是名彼

得相。文殊師利！即彼法依解脫智受用，應