解深密經

步身，末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚，種種財、

穀、庫藏等身。』如其所見，如其所聞，堅固執

著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』彼於後時

應更觀察。「若有眾生非愚、非鈍、善慧種類，

有所曉知，於瓦、礫、草、葉、木等上諸幻化事，

見已聞已，作如是念：『此所見者，無實象身、

無實馬身、車身、步身，末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧

玉、珊瑚，種種財、穀、庫藏等身；然有幻狀迷

惑眼事。於中發起大象身想，或大象身差別

之想，乃至發起種種財、穀、庫藏等想，或彼種

類差別之想。』不如所見，不如所聞，堅固執

著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』為欲表

知如是義故，亦於此中隨起言說。彼於

後時不須觀察。「如是，若有眾生是愚夫類，

是異生類，未得諸聖出世間慧，於一切法

離言法性不能了知；彼於一切有為、無為，

見已聞已，作如是念：『此所得者，決定實有有

為、無為。』如其所見，如其所聞，堅固執著，隨

起言說：『唯此諦實，餘皆癡妄。』彼於後時應

更觀察。「若有眾生非愚夫類，已見聖諦，已

得諸聖出世間慧，於一切法離言法性如實

了知；彼於一切有為、無為，見已聞已，作如

是念：『此所得者，決定無實有為、無為。然有分

別所起行相，猶如幻事迷惑覺慧，於中發

起為、無為想，或為、無為差別之想。』不如所

見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦

實，餘皆癡妄。』為欲表知如是義故，亦於此

中隨起言說。彼於後時不須觀察。「如是，

善男子！彼諸聖者於此事中，以聖智、聖見，