解深密經

一切處中，乃至一切道支中，是一味相、無別

異相。是故，善現！由此道理，當知勝義諦是

遍一切一味相。「復次，善現！修觀行苾芻，通

達一蘊真如勝義法無我性已，更不尋求各

別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、

覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真

如勝義無二智為依止，故於遍一切一味

相勝義諦，審察趣證。是故，善現！由此道理，

當知勝義諦是遍一切一味相。「復次，善現！

如彼諸蘊展轉異相，如彼諸處、緣起、食、諦、界、

念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，展轉異相。若

一切法真如勝義法無我性亦異相者，是則

真如勝義法無我性亦應有因，從因所生。

若從因生應是有為，若是有為應非勝義，

若非勝義應更尋求餘勝義諦。善現！由此

真如勝義法無我性，不名有因，非因所生，

亦非有為，是勝義諦，得此勝義更不尋求

餘勝義諦。唯有常常時、恒恒時，如來出世、若

不出世，諸法法性安立，法界安住。是故，善現！

由此道理，當知勝義諦是遍一切一味相。「善

現！譬如種種非一品類異相色中，虛空無相、

無分別、無變異、遍一切一味相。如是，異性、異

相一切法中，勝義諦遍一切一味相，當知

亦然。」爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰：

「此遍一切一味相，勝義諸佛說無異；

若有於中異分別，彼定愚癡依上慢。」

3心意識相品(一)心意識相品第三

爾時，廣慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如世尊

說：『於心意識祕密善巧菩薩。』於心意識祕