解深密經

離名言故，現等正覺；即於如是離言法

性，為欲令他現等覺故，假立名想，謂

之有為，謂之無為。」爾時，解甚深義密意菩

薩，欲重宣此義而說頌曰：

「佛說離言無二義，甚深非愚之所行；

愚夫於此癡所惑，樂著二依言戲論。

彼或不定或邪定，流轉極長生死苦；

復違如是正智論，當生牛羊等類中。」

爾時，法涌菩薩白佛言：「世尊！從此東方過

七十二殑伽河沙等世界，有世界，名具大

名稱；是中如來，號廣大名稱。我於先日，從

彼佛土發來至此。我於彼佛土曾見一

處，有七萬七千外道并其師首，同一會坐。

為思諸法勝義諦相，彼共思議、稱量、觀察、遍

推求時，於一切法勝義諦相，竟不能得。唯

除種種意解，別異意解，變異意解，互相違背

共興諍論，口出矛𥎞，更相𥎞已、刺已、惱已、

壞已，各各離散。世尊！我於爾時，竊作是念：

『如來出世，甚奇！希有！由出世故，乃於如是

超過一切尋思所行勝義諦相，亦有通達，作

證可得。』」說是語已。爾時，世尊告法涌菩

薩曰：「善男子！如是，如是！如汝所說。我於超

過一切尋思勝義諦相，現等正覺；現等覺

已，為他宣說、顯現、開解、施設、照了。何以故？我

說：『勝義是諸聖者內自所證；尋思所行是諸

異生展轉所證。』是故，法涌！由此道理，當知

勝義超過一切尋思境相。復次，法涌！我說：

『勝義無相所行；尋思但行有相境界。』是故，法

涌！由此道理，當知勝義超過一切尋思境