解深密經

由得界故、得界相故、得界種種性故、得

界非一性故、得界滅故、得界滅作證故，記

別所解。「復有一類由得念住故、得念住

相故、得念住能治所治故、得念住修故、

得念住未生令生故、得念住生已堅住不

忘倍修增廣故，記別所解。如有一類得

念住故；復有一類得正斷故；得神足故；

得諸根故；得諸力故；得覺支故，當知亦

爾。「復有一類得八支聖道故、得八支聖道

相故、得八支聖道能治所治故、得八支聖

道修故、得八支聖道未生令生故、得八支

聖道生已堅住不忘倍修增廣故，記別所解。

「世尊！我見彼已竊作是念：『此諸長老依有

所得現觀，各說種種相法，記別所解。當知

彼諸長老，一切皆懷增上慢，為增上慢所執

持故，於勝義諦遍一切一味相，不能解了。』

是故，世尊！甚奇！乃至世尊！善說！如世尊言：

『勝義諦相，微細、最微細，甚深、最甚深，難通達、

最難通達，遍一切一味相。』世尊！此聖教中修

行苾芻，於勝義諦遍一切一味相尚難通達，

況諸外道。」爾時，世尊告長老善現曰：「如是，

如是。善現！我於微細最微細、甚深最甚深、

難通達最難通達，遍一切一味相勝義諦，現

正等覺；現等覺已，為他宣說、顯示、開解、施

設、照了。何以故？善現！我已顯示於一切蘊中

清淨所緣，是勝義諦。我已顯示於一切處、緣

起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支中

清淨所緣，是勝義諦。此清淨所緣於一切蘊

中，是一味相、無別異相；如於蘊中，如是於