佛說無希望經

「若有眾生，不懷希望，未曾著念，

於諸經典，遊步世間，平等獨歡，

則能常忍，於斯經法。眾生無能，

見其瑕短，斯等信解，如幻自然，

選擇諸法，了如虛空，不見吾我，

爾乃大安。其不思想，一切眾生，

不念眾生，若無眾生，未曾逮得，

一切思想，不見吾我，爾乃大安。

從始已來，不相合會，不為有相，

之所迷惑，不令興立，亦無所住，

不見壽命，爾乃安隱。若有明智，

不猗眾生，則於法界，而無鬪諍，

棄捐一切。眾人之想，無若干念，

乃為安隱。其常建立，於禁戒者，

能仁一切，不懷慳嫉，而住於法，

無有計數，不見怯弱，爾乃為安。

若以忍辱，安和超眾，彼未曾覩，

諍訟之貪，不得精進，亦不懈怠，

不想忍辱，爾乃為安。諦住堅固，

一心禪思，心無所念，除其煩亂，

曉了諸法，而在等定，其不想禪，

爾乃為安。若無明達，亦無智慧，

亦復不從，無智之教，不懷了了，

亦無愚冥，無智慧想，爾乃為安。

如處閑居，聚落亦然，於斯二事，

而修平等，亦不惟惡，是為聚落，

不思閑居，是乃為安。假使行索，

具足分衛，亦不念言，吾身求食，

不自諮嗟，我行乞食，無分衛想，