佛說無希望經

忘。猶如虛空，不成布施，不具持戒、忍辱、精進、

一心、智慧，永無所及。如是，文殊！一切諸法

不成施、戒、忍、進、寂、慧。猶如虛空，以是之故無

解無除，一切諸法亦復如是，無解無除。猶如

虛空，有所行者無所造證，一切諸法亦復如

是，則無所行亦無造證。猶如虛空，無有闇冥

亦無明耀，諸法如是，無闇無明。猶如虛空，曠

然無際不可捉持，諸法如是，普無齊限不可

捉持。猶如虛空，無有正路，亦無邪徑，諸法如

是，無路無徑，亦無邪正。猶如虛空，不建立身

離諸漏行，不學聲聞、不志緣覺、不著諸佛無

上大乘，諸法如是，不學聲聞、緣覺、大乘。猶如

虛空，無有思想無所分別，諸法如是，無有妄

想亦無分別。猶如虛空。無舉、無下、無進、無怠，

諸法如是，無進、無怠。猶如虛空，無應、不應、無

雙、無隻，諸法如是，無應、不應亦無雙隻。猶

如虛空，普照眾生無能塵污令不淨者，諸法

如是，至於滅度永無塵污。以是之故，不可滅

除，無能移去，猶如虛空，無所建立亦無所住，

不動不搖無處所故。」佛告文殊：「菩薩大士解

諸眾生無有住處，不當觀察見有處所，逮致

本際，不動、不搖、無住、無不住。」佛言：「如是，文殊

師利！彼法自然，其欲得見如來至真，則為邪

見；其邪見者，求入正見；其正見者是為泥

洹，非大德果無大功勳；其至泥洹非大德果、

無功勳已，則世眾祐；其世眾祐，則於眾祐無

所希望；其於眾祐無希望已，即能具足虛靜

之慧；已具靜慧則能速成無所從生法忍。」時

彼眾會六十比丘，皆懷甚慢各心念言：「今者