佛說無希望經

來謂此夢中所覩則非真實，不為堅要，皆因

思想、計所思想、審無有想。無合會想，無所有

已，則解如來無所分別想、無審諦想、不懷想

想。無合會想，無所有，則解一切眾生萬物皆

為虛妄，不見真實，便能曉了諸法迷惑顛倒

放逸。已能曉了諸法迷惑，是故如來具足宣

暢迷惑邪見。已能分別一切諸法，皆為邪見，

則不復隨迷惑邪疑六十二見。是為，舍利弗！

若有欲觀如來至真則墮邪見。是故，舍利弗！

如來說此。若有欲觀如來身者則墮邪見；除

見聞想為觀如來，乃無邪見。」時舍利弗復

問佛言：「何謂，世尊！其邪見者令入正見？」佛告

舍利弗：「一切愚戇凡夫之士，諸所妄想念應

不應，所可發起立在處所，則於此事而不

信之，無所建立精進懈怠無雙無隻，起自見

身我人壽命，依猗計吾而貪著我，曉了分

別。如此色像見聞念知，喜樂所說悉無所有，

如是所有審無所有，是為所生、是為無所

生，是為虛妄、是真實，言皆無所有。其虛妄者

則當知之，為無疇匹無像之謂，以無疇匹

則成邪見。」佛為舍利弗：「其如是像，見諸虛

妄了不以惑，是謂邪見，則與外道邪見俱同。

以是之故。舍利弗！知其墮邪見，緣致正見。」

舍利弗復問佛言：「何謂正見施與彼者，其福

不大功勳不遠？」佛告舍利弗：「假使有人如是

像施，施彼眾祐則成無為親近無為。其無為

者，無有少福無大功勳，無小名稱亦不大稱。

所以者何？其無為者皆離一切功勳之報，無

有處所。」時舍利弗復問佛言：「如來至真云何