大莊嚴法門經

在外在中間不？可說青黃赤白頗梨雜色不？」

女言：「不也。如色不可說，乃至受、想、行、識亦不

可說。」文殊師利言：「菩提亦如是不可說。如是，

受、想、行、識平等故菩提平等，是故我說汝身

即是菩提。」

「復次五陰如幻體性不實，顛倒故生；菩提亦

如幻體性不實，以顛倒故，世俗說生。如是，幻

平等故五陰平等，幻平等故菩提平等，是故

我說汝身即是菩提。

「復次五陰如夢體性不生，菩提亦如是體性

不生。如是夢平等故五陰平等，夢平等故菩

提平等，是故我說汝身即是菩提。

「復次五陰如陽炎，以業緣故生；菩提亦如陽

炎無業無報。如是陽炎平等故五陰平等，陽

炎平等故菩提平等，是故我說汝身即是菩

提。

「復次五陰如鏡中像，體性空無、不去不來；菩

提亦如是無去無來。如是鏡像平等故五陰

平等，鏡像平等故菩提平等，是故我說汝身

即是菩提。

「復次五陰但是假名，菩提亦如是但是假名。

如是五陰平等故菩提平等，是故我說汝身

即是菩提。

「復次五陰無有作者，離作者義；是菩提五陰

無體性離體性義，是菩提五陰不生離生義，

是菩提五陰無常離常義，是菩提五陰無樂

離樂義，是菩提五陰無清淨離清淨義，是菩

提五陰無我離我義，是菩提五陰不清淨離

清淨義，是菩提五陰無取離取義，是菩提五