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『烏瑳那也』字、『戍沙也忙囉也』字、『却
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那也』字、『鴳攞也』字、『齒曳那也』字、『婆悉
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咩句嚕』字者,當知即是阿毘遮嚕迦真言。
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「復有真言句義慈善,當知即入扇底迦用;若
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有真言句義猛怒,當知即入阿毘遮嚕迦用;
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若有真言非猛,當知即入補瑟徵迦用。「復
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次,若欲速成扇底迦者當用佛部真言;若欲
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速成補瑟徵迦者當用蓮華部真言;若欲速
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成阿毘遮嚕迦者當用金剛部真言。
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「復次,此經深妙如天中天,亦有真言上中
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下,若依此法一切諸事無不成就。此經雖屬
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第三金剛下部,以奉佛勅許通成故,亦能成
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就上二部法。譬如國王勅許,依行此法亦爾。
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「准義應知,若有真言字數雖多,初有『唵』字
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後有『莎訶』字,當知此真言速能成就扇底迦
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法;或有真言初有『𤙖』字;後有『𭠒吒』字;或有
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『㘈普』字——此是詞聲,有如上字者真言,速得
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成就阿毘遮嚕迦法;或有真言初無『唵』字,後
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無『莎訶』字;又無『𤙖』字,亦無『𭠒吒』字,及無『㘈
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普』等字者,當知此等真言速能成就補瑟徵
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迦法。「若復有人欲求攝伏諸餘鬼神及阿
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毘舍,當用使者及制吒迦等所說真言速得
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成就;若有異部真言說能成就一切事者,
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但能成就本部所說不通餘部。猶有經演彼
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有真言為除毒病,故說不能除諸餘苦,當
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即知其通一切用。善知其部、善識真言所應
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用處,亦應須知真言功力;復須善解修真言
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法,隨所求事隨稱彼法真言之相,誦彼真
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言即得成就。
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