蘇悉地羯羅經

懷大怒，終不應以自所持真言縛他明王及

生損害并苦治罰，亦復不應作降怨法。未曾

於阿闍梨處而受真言者，不應與彼許與受

之；於三寶處不生恭敬復是外道，雖於阿闍

梨所受得真言亦不可與彼，及至手印及

以真言并功能法及普行法並不得與；未曾

經入曼荼羅者亦不授與。「不應跳陌一切有

情兩足之類，及至多足亦復如是；又不應

陌諸地印過，所謂：鎚、輪、杵、螺、拔折羅等，及

以素成並不應陌；諸餘藥草、根莖枝葉及

以子實亦不應陌；亦不棄於不淨之中。「若

樂成就真言法者，應詰難大乘正義；若聞菩

薩甚深希有不思議行，應生諦信不懷疑心；

持真言者不應與彼別持誦人更相試驗；若

緣小過亦不應作降伏之法。「樂成就者不

應歌詠共人調戲，又為嚴身塗香莊飾及帶

花鬘，亦不跳行；不應河中浮戲而樂其身，諸

戲調笑皆不應作。「三業不善能不應作，所

謂：虛誑語、染污心語，離間和合、惡口、罵詈。所

作對答不假多言、無益言談終不習學；亦

復不與外道同住，及以難詰旃荼羅類皆

不與語；不應與於諸人談話唯除同伴。當

念誦時縱是同伴亦不與語；持誦餘時自非

所須不與伴語；亦不以油塗身。又「不應喫五

辛、慈葱、蘿蔔、油麻，及餘一切諸菜茹、米粉、

豆餅并𮩈畢豆及油麻餅，并作團食皆不

應喫；一切毘那夜迦所愛之食及供養殘食、

油麻、粳、豆粥及以乳粥皆不應食。「一切車

乘若有因緣許乘車騎乘，不許及以鞍皆不