蘇悉地羯羅經

「復有勝處青草遍地多諸花樹，中有其木堪

作護摩，如是之處說為勝處。「或於安置舍利

塔前；或於山中安舍利處；或四河邊；或有蘭

若種種林木而為嚴飾無多人處；或於寒

林煙不絕處；或大河岸；或於曾有多牛居處；

或於逈獨大樹之下神靈所依日影不轉；或

多聚落一切祠祀處；或於十字大路之邊；或

龍池邊，如是之處說為勝處。「或佛經行所至

之國，如是之方速得成就。但有國土諸人民

眾深信三寶弘揚正法，如是之處速得成

就。

「復有國土多諸人眾并具慈悲，如是之處速

復成就。「既得如是上妙處所，應須簡擇地

中穢惡瓦石等物，曼荼羅品中一一廣明，如

悉地法善須分別三部處所。

「復須分別扇底迦法、補瑟徵迦、阿毘遮嚕

迦，如是三法復須分別上、中、下。或即於是

處，隨心所置應塗灑掃作諸事業，速得成

就悉地之法。

7分別戒法品蘇悉地羯囉經分別戒法品第七

「復次廣說制戒持真言法則，若依此戒不久

當獲成就。若有智者持諸真言，先斷於瞋，

乃至天神不應生忿；復於餘持真言者復不

懷瞋。於諸真言不應擅意乃至功能及諸法

則而分別之，應於諸真言及以法則深生敬

重；於諸惡人善須將護，何以故？能障大事及

壞彼故。於阿闍梨所縱見愆過身等三業，猶

不生於憍慢之意，亦口不談種種是非，心意

終不分別愆過之想，有過尚然況依法耶？縱