妙臂菩薩所問經

須離諸煩惱，起於深信，發菩提心，重佛法眾、

信重於我，及復歸命大金剛族。又復遠離十

不善業，於身口意凡所興起，常離愚迷、邪見

等行，若求果報須有智慧。譬如農夫務其稼

穡，於肥壤地而下焦種，雖功夫以時雨澤霶

霈，以種子焦故，無由得生。愚癡邪見亦復如

是，凡諸行人所修事業，先須自心離彼邪見、

愚癡等事，不動不搖行十善法，乃至恒行一

切善法。若有天魔、阿修羅等，乃至羅剎種種

鬼神之類食血肉者，以惡毒心行三界中惱

害眾生，於修行人使令散亂，若有行人樂於

我法，修持誦習真言行者，彼等若見，自然恐

怖不能侵惱。若欲令彼種種大力天魔及諸

宿曜，乃至種種鬼神不能為障而降伏者，當

須入彼三昧耶大曼拏羅。以其入彼諸天大

力聖眾所安住處，是故名為大曼拏羅。亦復

須入大明王、大真言等最勝曼拏羅，以其數

入種種曼拏羅故，是為入彼諸佛菩薩大金

剛族大明王等福聚之所。是為承事諸佛菩

薩及明王等，便得如是佛菩薩等影之覆護，

使彼作障天魔及阿修羅、藥叉并諸龍、鬼等

無能侵惱，望持誦人所居之地不敢侵近，自

然退散不為障難。所修上、中、下品成就之法，

世間、出世間一切真言等而易成就，蓋以數

數入彼諸曼拏羅及三昧耶等，承彼聖力而

加護故，一切惡心自然破壞。既能入彼三昧

耶大曼拏羅，仍須發勇猛心、發菩提心，唯信

於佛，不信外道、天魔等。若背此心持誦我法

者，當得自壞。「又復持誦行人求成就者，先須