妙臂菩薩所問經

所說，以智慧方便調伏六根，勿令散亂，所覩

妙色及諸塵境是魔境界，欲惑人心。凡修行

人而起方便，寧以熱鐵燒刺兩目，不以亂心

貪視妙色，乃至殊常種種塵境，隨緣乞食而

不住著。常作比觀，調伏其心，默然乞食巡行

他舍，無上中下遠離取捨。然不往新產之家

及多人飲酒之處、男女迷醉愛染之處、眾多

小兒戲樂之處、諸男女眾聚會之處、戲伎男

女作音樂處乃至有惡犬處，如是等處皆不

應往。「乞得食已，持還本處，洗足敷座，然後可

喫。其食未喫，先分三分，一分奉於本尊而為

供養，一施無礙，一乃自食依時而食。食畢

盥漱使令清淨。又須日三澡浴，先自清淨，然

以香花、燈塗種種供養讚歎禮拜，所獻尊像

一切食飲，切須潔淨，離諸葷穢。每持誦時，坐

吉祥草。凡所供養如不辦廣大，但隨力分奉

於香花。所謂零陵香、閼哩迦、吉祥果、沒哩

賀帝、吉祥草仍及蓮花，和合供養使得適

意。行人持誦或行或坐得通思念，唯除臥時

不許持念。念誦訖已，恒於六時思念功德，心

無間斷，祈於圓滿。

3分別數珠持心離障分妙臂菩薩所問經分別數珠持心離障分第

三

「復次，欲等煩惱與心合故，說為輪迴，根本煩

惱若除，由如清淨玻胝迦寶，若離輪迴乃名

解脫。又如水本清淨，於一剎那間塵能渾

濁；亦如有情，心源本淨，於剎那頃被諸煩惱

而為染污。

「復次，說於數珠乃有多種，所謂菩提子、金剛