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既入海已咸成一味,集諸善因總趣佛果,無
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量福聚自然相隨。譬如有人耕田種穀,唯望
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子實,不為幹,既豐子實,其於幹自然
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而有。求趣佛果亦復如是,一切福樂不求自
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至。「又,持誦人不應為小而妨於大。或若有人
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來有來請,便應答言:『待我自得長壽及其一
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切樂具。此心滿足,然後能滿一切有情之願。』
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「又復行人當要遠離世之八法,所謂善稱、惡
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稱、得利、失利、讚歎、毀謗、苦、樂等事。如是之法,
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不得在心,還如大海不宿死屍,乃至剎那亦
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不同處。又如室中然燈為防風故,飄鼓若免,
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光明即盛。如持誦人持誦真言亦須勤勇,加
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行若立,善法增長亦復如是。「又,持誦人要在
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攝心,不得歌舞戲樂、我人憍慢、邪見邪染、嫉
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妬懈怠、懶惰睡眠及入喜會、迷醉邪論及無
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義論,以至瞋怒、惡口、兩舌,如是等事皆須遠
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離。又復不得喫供養殘食及鬼神殘食,行人
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唯得食三白及樹果、菜根、乳酪漿等,及大麥
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麵餅、油麻滓及種種麋粥等。「又,持誦行人當
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須晝夜精勤如法持誦,常於諸佛、法、僧及遺
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身舍利,恭信珍重誠心懺悔,願一切先罪悉
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皆消滅。每持誦時,先依法請召,持誦了畢,依
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法迴向,發願訖,然後發遣。或至夜分將欲眠
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睡,於本尊側不近不遠地上敷吉祥草,於草
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上坐臥,坐定後然於一切有情起利樂心,
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作慈悲喜捨等觀,然後眠睡。
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4說金剛杵頻那夜迦分妙臂菩薩所問經說金剛杵頻那夜迦分第
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「我今分別說諸跋折羅量。其量或長八指、或
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