妙臂菩薩所問經

求依阿闍梨——戒德清淨無諸缺犯、福德最勝

者。若獲此等阿闍梨稟受持誦，復自決志勇

猛精進於所修持，易得成就，速獲靈驗。譬如

種田須依好地，地既肥壤，子實易得，若得勝

師亦復如是。「若或靈驗難得，是有宿業，應須

隨取勝地，或印沙為塔、或積土等為塔，於中

安像及藏舍利，當以種種香花、燈塗、妙幢幡

蓋及以妓樂而為供養，復伸讚歎，專注虔誠

而作懺悔。懺悔畢已，依前持誦，專注不間，定

獲靈驗。「如是修行須具助伴，若無助伴修持

是闕。譬如車行須全二輪，若闕一者無由

進趣，修行助伴亦復如是。若求助伴者，當求

種族尊勝、形貌端嚴、諸根不缺、心性調柔、好

修善法、智慧明利、精勤勇猛、有大悲心、恒樂

布施、信重三寶承事供養、不歸信於諸餘外

道及天魔等。此為住賢劫中具足功德修行

助伴，諸持誦人於諸修行速獲成就如此應

知。

2選求勝處分妙臂菩薩所問經選求勝處分第二

「復次，持誦行人若欲修真言行求成就者，先

求諸佛所說佛及菩薩、辟支、聲聞昔所住處，

是為勝地。如是等處，常有天、龍、阿修羅等而

為守護供養恭敬。何以故？以有天上人間最

聖丈夫曾所居止。得此地已，持誦行人亦要

清淨身心、律儀具足，常此居止。若無此福地，

秖得大河岸邊或小河邊或泉池側，乃至陂

濼有清流瀰滿，無諸水族毒惡之類，其側亦

得；其處但有蓮華、烏鉢羅花及諸名花異果

軟草遍布。或是山中巖窟之所，是處清淨，無