蕤呬耶經

其皆用手印相應而作。「若欲碎伏難伏者，

當用金剛母跢迦羅印，及於祕密曼荼羅

羅中所說十八大印皆應用之；若作呼召

之法，當用金剛鉤印；若作結縛難法者，當用

金剛鎖印；若作調伏法者，當用金剛棒印；若

作怖魔法者，當用喫金剛印；若有越三摩耶

者，當用受三摩耶忿怒印而作調伏，或用大

力金剛棒印；若欲碎滅諸障難者，當用遜

婆明王真言手印。作此法已，其諸難等皆被

火燒。是故，當用如上尊等諸印等法繞用，即

知有大威力。是故，應當於一切事皆順用之，

或隨彼說於彼而用。「復次，應當作護摩之法：

面向東方，茅草端坐，燃火著已，灑淨其火。

又用茅草，初應滿杓蘇護摩，最後亦然，次

應以蘇及與柴等諸物如法護摩。如念誦法，

護摩亦然。以寂靜真言為一一尊七遍護

摩，心念彼尊，為其一尊護摩畢已，即須灑

淨其火，方為餘尊護摩。「護摩畢已，都請諸

尊，更作護摩，滿百八遍，於諸尊所而乞歡喜，

即懺悔一切罪障、隨喜功德、廣大發願、數

歸三寶、及歸不退大菩薩眾一切真言并與

明尊、數數增發大菩提心。「次應讚嘆三部尊

及餘諸尊，次應誦經，然後志誠之心啟請諸

尊，深生珍重，所燒之香勿令斷絕，數奉閼伽。

「作如是次第作法畢已，復以誠心頂禮諸尊，

然後如法將其弟子一一令入。當喚一一弟

子，如前香水灑淨，以塗香等供養，用香塗手

按其心上，誦其真言。次以辨事真言持誦新

帛，繫其面門。復作三摩耶印置其頂上，誦彼