守護國界主陀羅尼經

說境界。譬如虛空，無有住處，不可宣說；菩提

亦爾，無住、無說。如來如是如實觀察，一切諸

法皆不可說。何以故？一切法中無有語言，諸

語言中亦無法故。如此妙法一切眾生不覺

不知，欲令覺知，是故如來於諸眾生大悲隨

轉。

「復次，善男子！菩提不可取，無有依處。云何不

可取？云何無依處？如來如實知見法故。所謂：

眼不可得，故不可取；色不可得，故無依處。耳

不可得，故不可取；聲不可得，故無依處。鼻不

可得，故不可取；香不可得，故無依處。舌不可

得，故不可取；味不可得，故無依處。身不可得，

故不可取；觸不可得，故無依處。意不可得，故

不可取；法不可得，故無依處。如來如是無取、

無依，故於菩提現正等覺。由眼無取、色無依

處故，識無所依；由耳無取、聲無依處故，識無

所依；由鼻無取、香無依處故，識無所依；由舌

無取、味無依處故，識無所依；由身無取、觸無

依處故，識無所依；由意無取、法無依處故，識

無所依。由無所依故，識無住處，一切眾生虛

妄橫執識有住處。云何眾生識心住處？此有

四種，所謂色蘊、受、想、行蘊，即是眾生識之住

處。如來了知眾生住處即無住處、窮無住際，

一切眾生不覺不知，欲令覺知，是故如來於

諸眾生大悲隨轉。

「復次，善男子！言菩提者，名體性空；由體空故，

則菩提空；由體空故，一切法空。如來如是如

其體空，於一切法現正等覺，以是義故，不以

空覺而覺於空，此即名一三菩提智。謂若空、