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肉,如來大悲深徹骨髓。「又復,隨順佛智是聲
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聞悲,勸諸眾生發菩提心是菩薩悲,授當佛
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記是如來悲;因慈心起是聲聞悲,因化眾生
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是菩薩悲,因於究竟成熟眾生是佛大悲;求
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斷生死是聲聞悲,運度眾生至於彼岸是菩
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薩悲,普能度脫一切生死、一切煩惱至於彼
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岸是佛大悲。是故當知:如來大悲最為尊勝,
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為欲調伏諸眾生故,或經一劫、或復百劫、或
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百千劫久住於世,不入究竟無餘涅槃。
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「善男子!乃往久遠過阿僧祇劫,爾時有佛出
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現於世,名栴檀舍多陀阿伽度、阿羅訶、三藐
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三佛陀,世界名有香,劫名最勝香,佛壽十
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六八萬四千歲,聲聞弟子其數十六八萬四
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千之所集會。彼如來身諸毛孔中恒流妙香,
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遍滿三千大千世界,一切普熏,無諸穢惡,垣
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墻、舍宅、樹木、山河……種種色相無不皆香,故此
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世界名為有香。其中眾生遇斯香者,三業清
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淨,具足眾善,捨家修道,深入四禪。此世界中
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一萬如來相續出現,皆同一號名栴檀舍,是
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故此劫名最勝香。「栴檀舍如來作佛事已,涅
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槃時至,復以出過一切人天淨妙天眼遍觀
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眾生——何等眾生餘佛調伏、何等眾生我當調
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伏——乃見非想非非想天有一眾生,過去世中
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曾種善根,樂聞大乘,心得清淨,我應調伏。而
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此眾生尚經八萬四千劫住彼天中,過是已
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後方從天下生於人間,未知五欲,聞讚大乘
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便發阿耨多羅三藐三菩提心,於大菩提永
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不退轉。「爾時,栴檀舍如來方便大悲遍觀察
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已,告諸比丘:『我於今夜當入涅槃。』便入大悲
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