守護國界主陀羅尼經

處所；知於過去盡智清淨，知於未來無生之

智即是無垢，知於現在法界住處即無處所。

有如是等清淨、無垢、無處所義，皆悉入於一

所證中。言所證者即是寂靜，寂靜者即是寂

滅，寂滅者即是親證，親證者即是無相，無相

者即勝義諦，勝義諦者即虛空相。如虛空相，

則菩提相亦復如是；如菩提相，一切法相亦

復如是；如一切法，一切眾生亦復如是；如諸

眾生，一切佛剎亦復如是；如一切剎，大般涅

槃亦復如是。是故，我說一切諸法即涅槃相，

此為究竟實際之相、無對之相，無始清淨、本

來無垢、從本已來無有處所。如來如是於如

是等種種色相見無色相，故於諸法現等正

覺。等正覺已，遍觀十方，見諸眾生住不清淨、

起於垢穢、執著處所，便於眾生普皆發起遊

戲大悲，以善方便欲轉法輪，而念梵王未來

誠請。

「爾時，尸葉大梵天王知佛所念，與梵眷屬

八十億天前後圍繞，於梵宮沒，現如來前，

頂禮佛足而白佛言：『唯願世尊轉於法輪，

唯願善逝轉於法輪。』即說偈言：

「『如來所證最寂靜，清淨無垢妙光明，

不可宣說無名言，佛淨智慧方窮究。

為此經於多億劫，難行苦行靡不經，

無始癡愛我隨眠，顛倒眾生令覺悟。

此會眾生多善利，昔於佛所已修因，

唯願廣開甘露門，轉最勝輪利含識。

彼當覺悟最上法，摧破魔軍無有餘，

引導邪徑諸眾生，令住如來真正道。