大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

眾生亦未能休。」大智通菩薩發大願已，則是

時法界蓮華海藏中忽然涌出微塵數殑伽

沙諸大菩薩摩訶薩出現作證。則是時一切

諸大菩薩摩訶薩告言：「今者為如來聖性幽

通加被，我等一時見聞大智通菩薩發廣弘

願已，皆出能現而作證明。」是故一切菩薩眾

言：「我等亦當隨喜，盡皆共大智通菩薩同其

願故。心等虛空廣度有情無有休歇。」是時微

塵數一切諸大菩薩摩訶薩，則同智通菩薩

廣行菩薩道，當發大願：「我等修學，盡未來際

志求不退無上菩提者，於四十二位法門之

中次第修學。從堅信忍中入十發趣心，修行

一切諸佛祕密三十支觀門三摩地金剛菩

提向果。」爾時標顯初從十信修行次位，云何

修入十發趣心？一者捨心，捨一切物及己身，

國城妻子一切捨。二者戒心，持菩薩十無盡

戒，及一切諸佛大乘戒。三者忍心，於無生忍

中，於一切法盡忍。四者進心，修持如來一

切善法，常行精進。五者定心，於一切法常住

正定。六者慧心，於一切佛法能行善巧智慧。

七者願心，於一切法起大悲心，廣願救度一

切有情。八者護心，於一切佛法中常起菩薩

大護法心。九者喜心，於一切眾生安樂，常生

喜樂心。十者頂心，如人頂高貴不見。觀心正

定於佛法中最為上勝，名觀照頂心。則是故

名為菩薩修入十發趣心向果。

爾時如是體性本源毘盧遮那如來告言一

切諸佛：「當知菩薩從初發心志求堅信，從

堅信忍行修入十發趣心，入堅法忍中行十