大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

去未來見在世一切佛法，悉當能護不惜身

命。菩薩更於三世如來前，重發廣大誓願，

行菩薩道聖力淨行，悉求大乘如來聖教，僧

寶法寶佛寶功德，莊嚴一切淨土。盛行如來三

寶佛事者，或被天魔外道一切顛倒邪見、世

魔惡人非謗殺害，嬈亂正信蔽障佛法，除滅

三寶如來正法及一切功德者，菩薩誓能不

惜身命，至誠荷護如來正法，過去未來見

在一切諸佛功德聖教，菩薩亦當為一切眾

生誓求無上菩提者，如來則先度成佛。何

以故，為菩薩心等虛空，同諸佛慈悲荷護無

盡。所以者何？菩薩則能與法界眾生同觀道

諦入一切正性真如菩提，常在寂靜聖力加

持，自利利他，得滅眾生自性罪報，亦得除去

我人執著法執見縛一切障礙。菩薩則觀照

通達入無生心，不見一切法證起二諦，觀心

澄定聖性現前，以護根本自性清淨。於本淨

性中實無得見，有相無相亦無所護。於無護

聖性無作無受，已達正性得心慧連，心慧連

達無生空、空空道智聖性菩提，皆悉得入觀

照入空空空理心，假空分分幻化，幻化起空

入聖智性，證如如性如有如無，如性法體假

空集散，不可得不可護，觀一切聖性證一切

法，當得解脫亦復如是故。九者喜心，菩薩常

住喜樂，於一切法界眾生上廣行善道，濟拔

一切有情眾生常得安樂。既濟得已，菩薩恒

生喜悅心故，是名菩薩證成喜悅心已，於是

得見如來法智性身。菩薩為一切有識眾生，

令情性相感入佛知見。是故以諸如來無為