大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

證無相性無相慧無量聖行無量智心聖性三

昧。一切凡夫聖人菩薩摩訶薩，無不入此佛

性菩提三昧正定。是時菩薩證得體性聖性

相應，則是皆由一切體性聖智定力故，得見

微細我執自性我人主者。眾生執著我見作

者受者，一切執縛中取著不解者，見縛體

性是障。及一切諸相有為因緣散風動心，不

得寂靜定力而滅者，無有是處。是故菩薩摩

訶薩諸佛如來，令一切眾生修入滅盡寂定，

空空、空八倒，無無因緣，假靜慧觀空空空，照

一切幻化假會合成，念念中滅。受想行識一

切三界異熟諸果、罪性根本、皆由得定力而

滅。得證心體離相了了見性、則滅一切相而

生正智、得達聖性證入一切諸佛菩提故。六

者慧心，菩薩志求佛法，於心地智眼觀，照本

源根本自性中本來空慧，非因非緣，亦非無

緣，亦非有因亦非無因。於空慧中道聖力聖

性知體名心，是體心心名識分別。一切諸法

假會因緣，是一切我人假名主者。菩薩於一

切眾生廣行慧智令入菩提，與道通同趣入

佛果。諸行因緣入聖捨凡，於一切凡心令盡

消滅，性得清淨與佛道同。若菩薩修有漏福

則生諸天，若修無漏之業得入菩提無上道

果。是故菩薩修一切善法證如來聖智者，是

名體性功用。若一切我見者，名為無明縛解

功力，如此障礙菩薩修學如來金剛三摩地

故。以金剛聖力加持，一切眾生有情煩惱盡

皆消滅，得證菩提常樂我淨。是故一切有情

眾生，以諸無明煩惱習性為菩提根本，修一