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已應當次第而演說之。「六者好語心,菩薩修
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習如來善巧體性,常生好意真語實語、金剛
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祕密三摩地語,成就佛三密菩提法。云何成
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就如來三密?一者令證一切眾生心地祕密,
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得成身密體性菩提,愛語三昧最上義諦文
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字般若菩提成就故。二者令修心地祕密,證
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成口密體性菩提,修行如來一切三藏法教
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密觀語義,諦證口密辯才通達,觀照般若菩
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提金剛大智成就故。三者令修心地祕密,證
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成意密體性菩提,入諸佛三摩地聖行實相
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般若菩提,觀照得見一切如來體性金剛真
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際實語勝義諦,證成實相般若金剛菩提成
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就故。是故爾時則是菩薩,於一切有情眾生
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上修行聖智聖性聖行聖道菩提,常行實語
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言,正順一語調和一切智,令有情眾生及諸
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菩薩無瞋恨心亦無鬪諍忿惱之性,常於實
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相般若中諦觀心性證法空智一相實性,無
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因無緣法性清淨,菩薩常修樂說,入愛語性
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三昧,為一切眾生起大慈大悲常生愛順,一
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言一語行順佛意,亦與一切他人言義好語。
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菩薩以聖智力法語,救護教導一切有情眾
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生常行好語正意如如,發起善根令入菩提
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無上道智,住佛淨土入金剛三摩地故。是時
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如來說已次第而演說之。「七者益心,菩薩修
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薩埵行,入如來智身三摩地,利益安樂一切
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有情眾生,令以實智體性聖慧廣行智道,以
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聖行力成就聖道無上菩提金剛三昧,一切
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明焰總持法門,觀照體性聖行七財,以資
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前人得利益故。菩薩發大智心,廣為益受一
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