大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

會假合假我我所，無得無集盡皆總滅，一切

諸相入如如聖性。如此菩薩得名無為無相

信，是名深信。是時如來說是無相信菩薩修

證，分分得入佛體寂三昧金剛一性聖行一相

三摩地故。如來說已，應當次第而演說之。「二

者念心，菩薩志勤精進修學如來大乘一

切法三摩地，觀照意識心性，思念六念思覺

常覺，乃至一念起心布施恒常思施。菩薩修

一切法第一義諦空無所著，無染無縛無執

無散。菩薩證入寂滅智，同共在於生住異滅

相中，不見有動不見無動、不見有到不見無

到，而於去來諸業受者為一合相。一切諸法

諸行道業修成福智，菩薩盡以迴向入金剛

法界聖性聖智。菩薩發願成就一切眾生及

自己身入無相慧，慧相乘乘、乘乘寂滅，焰焰

照性照寂、光光光達無生，不起轉易別異空

道，變前轉後、變後轉前，變變轉化、化化轉變，

轉轉變變同時同住。焰焰光照一相一靜聖

性加持一時，已變未變、變變化化，變亦同一

時。滅盡得分入分證金剛一性，心心體性心

體離念，離念相者等虛空界，法界一相無所

不遍，入如如性體寂金剛三摩地故。如是

說已，應當次第而演說之。「三者迴向心，菩薩

修持如來祕密三摩地，發弘誓願廣度有情，

於自深心常行菩提正智自利利他，令一切

有情眾生同願同行，修最上義諦空，於實法

實智三摩地中觀照空性，分分證入實諦聖

性善業成就，菩提因果相續不絕殊勝聖道，

名為最上真諦。於道諦中，同合世間假名諸