大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

任載任用，用任一切有情眾生度三界生死大

河。云何如是三界大河？一者欲界煩惱流轉，

沈沒苦海生死大河。二者色界修禪，見定繫

蔽執靜生禪，出入偃滯無究大河。三者無色

界壽報量盡，輪迴六道三有六欲，色界四空

染著習定，諸天靜慮不斷生滅，愛定受樂非

想。大菩薩於三界生死大河之中，坐菩提道

場，最上第一乘任載任用，聖智運通趣入佛

果故。是時菩薩起大慈心，若有一切眾生

未達菩提道場者，令證一乘三摩地菩提道

場故。若未得證空智道場者，任行任用不名

為大乘第一義故，但名為乘。則是菩薩及一

切有情眾生，先須修行如來最上第一乘行，

進修菩提道場，入金剛三摩地者得度苦海，

是故名為如來大乘成就殊勝金剛菩提一乘

故。如是說已，應當次第而演說之。「八者無相

心，菩薩修持如來無相心一切法菩提三

摩地者，分分證入真如實性無緣無相三昧，

於心體性如如實際中，澄淨心眼照見貪瞋

癡妄想顛倒性一時消滅，唯有解脫菩提聖

智般若波羅蜜慧性不滅，無一無二故。三世

一切諸法結業異熟生滅諸類盡同無為，得

入如如一諦諸佛聖性空無願無相，得證如

來無生法智空實性三摩地，自知得成佛故。

一切諸佛是我等者，一切賢聖是我同學，皆

同如來一切無生空金剛菩提真如法性故。

如是說已，次第應當而演說之。「九者慧心，菩

薩恒常觀佛聖慧，於微塵數劫修持如來金

剛菩提祕密三摩地，得入聖智如如金剛聖