大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

切自他身命，得七財聖行福智具足，而入利

益三昧。菩薩修證佛聖性，加持一切有情眾

生身口意，入如來法種性，達空寂種性、聖行

種性、證道種性，入如來三摩地得三昧已，忽

然六種震動大千世界。菩薩則入六道中，救

度一切有情眾生，令得安樂速證菩提。而菩

薩入於六道，同事同法現無量形身色相，濟

拔苦惱眾生不以為患，但益人為利，菩薩

常住利益三昧故。如是說已次第而演之。「八

者同心，菩薩同令眾生入如來真實體，證自

性道聖智同體空性三昧。入無生法中，見無

我智同無生性空平等無二同本體性，自他

源境一切有情諸法同體自性性如如相。菩

薩於生住異滅中，自在神智聖慧力用，得證

無礙清淨大智，常生常住常寂常滅，出沒自

在通同一性。於過去未來世法，般若慧相續

流轉，無數無量劫無盡無斷。菩薩重當發起

大悲聖行智心大護大救，顯現無量無邊變

化同體三昧，入諸有情形身色心六根等業，

及入諸六道同於一切事類。菩薩以聖行力

神用，加持一切眾生，同空無生性空無物，證

祕密金剛心神我智用，而分身散形常住寂

滅。起心救護，廣度一切眾生，令諸有情入

同法三昧，住如來金剛三摩地故。是時如

來說已，次第而演說之。「九者定心，菩薩常

入如來三摩地金剛定聖智體性，觀照一切

自他有情眾生心心體靜，分證寂滅無緣無

因。於我自體自性性中，識界色界空、無色界

滅盡清淨。菩薩以聖性智慧，反照心源識色