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解悟四聖諦,譬如新淨白㲲易受染色,即於
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座上得羅漢道,更不退轉、不隨他教。頂禮佛
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足,白佛言:「世尊!我先愚癡,欲酒所醉,擾亂
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賢聖,造不善業。唯願世尊聽我懺悔。」佛言:
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「我已受汝懺悔。汝今當知,佛世難遇,人身難
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得,解脫生死得阿羅漢亦為甚難。如斯難事,
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汝已得之,於佛法中獲真實果,所謂生死已
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盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。是故汝今
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宜應精進,慎莫放逸。」
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2明往緣品摩登伽經明往緣品第二
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爾時城中諸婆羅門長者居士,聞佛度於栴
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陀羅女出家為道,咸生嫌忿而作是言:「此下
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賤種,云何當與諸四部眾同修梵行?云何當
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入諸豪貴家受於供養?」如是展轉共議斯事,
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乃至聞於波斯匿王。王聞是已,極大驚愕,即
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便嚴駕,眷屬圍遶前後導從詣祇洹林。下車
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去蓋,徐步而進。頂禮佛足,退坐一面。佛知眾
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會心之所念,欲決所疑,告諸比丘:「汝等欲聞
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本性比丘尼往昔緣不?」諸比丘言:「唯然欲聞」。
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「汝今諦聽,當為汝說。諸比丘!乃往過去阿僧
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祇劫!於恒河側有園!名曰阿提目多!花果繁
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茂、池流具足。園中有王,名帝勝伽,是栴陀羅
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摩登伽種,與百千萬栴陀羅眾共住此園。諸
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比丘!彼帝勝伽有大智慧、高才勇猛,自識宿
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命,世所為事無不通達。我當略說其五功德:
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一者博練四圍陀典,祕密之要無不了達;二
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者善解詩書文頌字句長短;三者悉知諸論
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經紀度聲彼岸;四者能解世俗祠祀呪術醫
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藥;五善分別大丈夫相。如是智慧,不可窮
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