漢傳佛教 · 密教部

摩登伽經

摩登伽經 · 吳 · 竺律炎支謙共譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1300

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善能呪術,輕蔑他人,生豪貴想。然今汝等所

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能知者,餘人學習亦得通達,當知一切皆

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悉尊貴,何故獨稱婆羅門耶?過去有仙,名婆

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私吒,其妻即是栴陀羅女。產生二子,長名為

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純、二名為飲,皆獲仙道、五通具足,變圍陀

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典、作宅圖法。汝能誹謗此二聖人言非仙耶?

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而汝先言「栴陀羅種卑賤下劣」,何故其息名

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為仙乎?昔捕魚師捕得一魚,剖腹而觀,見有

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一女,其色正黑。波羅勢仙與共交會,生育一

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子,名提婆延,五通自在、威德具足。如斯等

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比,豈非仙耶?過去久遠有剎利種,名曰毘

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摩,亦獲仙道,神力殊勝、智慧深遠,善於言

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辭,悉能教授諸婆羅門。若斯之人,寧當下

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賤?有剎利女,名曰微塵,從婆羅門讇婆持尼

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生育一子,名曰羅摩,有大神力,通諸經論。於

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盛夏月共母遊行,日光炎熾大地斯熱,爆

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其母足,不能前進。羅摩白言:「上我肩上,然後

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可去。」母於爾時不納其語,小復前行,猶患

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地熱。羅摩誓曰:「若我真實仁和孝敬,當令此

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日自然隱沒。」作是語已,日尋不現。母後採花,

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花皆合閉。母告之曰:「汝今日沒,故花不敷。」

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即復誓言:「若我仁孝,日當復出。」立語已訖,

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日尋顯曜。如是等仙,非婆羅門,神力變化不

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可限量,豈可名為下劣人耶?以是因緣,諸姓

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平等。可以汝女用妻吾子,財幣珍異恣意相

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3示真實品摩登伽經示真實品第三

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「爾時帝勝伽王語蓮華實:『仁者善聽!我當為

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汝斷邪見網、開真實路、淨菩提道、起人天行。

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