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仁者高遠,更無能比。德力深妙,
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極為嚴顯,猶如秋月,眾星中最。
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如梵天王,智慧超勝,悉為諸天,
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所共瞻仰。如天帝釋,一切恭敬,
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端嚴殊絕,更無能喻。我但略讚,
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汝之功德,若廣說者,不可窮盡。』
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「說是偈已,即起奉迎,更相慰問,然後就坐。蓮
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花實言:『汝栴陀羅,下劣之甚,而來至此,欲何
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所為?』答言:『仁者!世有四事,宜應修習。何等為
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四?一者本所為事,憶而不忘;二者應當利安
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於己;三者饒益一切眾生;四者務修婚姻之
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事。是以我今故來相造。吾有一子,名師子耳,
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顏容瓌瑋、智慧微妙。欲為娉妻,仁女賢勝,意
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甚相貪,欲託姻媛,幸能垂意而見許可。』時蓮
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花實聞是語已,瞋毒熾盛,極生忿恚,顏容慘
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結、色貌顰蹙,而語之言:『摩登伽種,人所輕
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賤,甚可猥惡,如毒如火。我今身是婆羅門
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姓,豪勝尊貴更無過者,通達圍陀,智慧無
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比。汝今云何欲來毀辱?如空中月、螢燭光明,
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有目之士咸知其異。栴陀羅種比婆羅門,尊
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貴卑劣亦復如是。今汝愚癡,不識貴賤,不可
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求處生心悕望。汝栴陀羅,自有種類,何故欲
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染清勝之人?且婆羅門戒行不具,不能通達
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圍陀妙典,諸婆羅門不與交遊,況汝凡賤乃
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生是意。急可速去,不宜久留,莫使外人聞斯
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異言。』時帝勝伽聞是事已,語言:『仁者!金玉珍
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異、土木弊惡,貴賤異相一切悉知。我今不
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見諸婆羅門與栴陀羅而有差別。何以故?汝
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婆羅門不從空出,栴陀羅種獨因地生。婆羅
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