摩登伽經

門者從胎而有，栴陀羅種亦復如是，而言

殊勝，是事不可。婆羅門死，人所畏惡；栴陀

羅終，亦無欲見。若言貴賤而有相異，何故生

死而無差別？汝意當謂，栴陀羅者造作惡事、

兇暴殘害、欺誑眾生、無慈愍心，以是因緣名

為卑賤。我今當說汝婆羅門所有惡業虛妄

之事，起於諍訟、擾亂賢善、造為妖怪、占星觀

月、和合軍陣、殺害眾生。舉要言之，一切惡

事皆婆羅門之所為作。汝婆羅門，性嗜美味

而作是言：「若祠祀者，呪羊殺之，羊必生天。」若

使呪之便生天者，汝今何故不自呪身，殺以

祠祀，求生天耶？何故不呪父母、知識、妻子眷

屬，而盡屠害使之生天。不滅己身但殺羊

者，當知皆是諸婆羅門欲食肉故妄為是說。

虛誑之人而言尊勝，於理不可。婆羅門法

犯四種罪，名為極惡，非婆羅門。何等為四？一

者殺害諸婆羅門、二婬師妻、三者盜金、四者

飲酒。唯此四惡名之為罪，自餘殺害都無

果報。而汝法中得殺罪者，由斷他命。若殺餘

人亦名斷命，何故殺之而獨無罪？乃至飲

酒亦復如是。當知汝等愚癡無智，橫生妄想，

不可以此名為豪貴。又婆羅門犯前四罪，至

心懺悔還可得滅。手持床足、著弊壞衣，以人

髑髏懸其首上，如是懺悔滿十二年，戒還具

足成婆羅門。如是愚癡，隨逐邪見而生憍

慢，自謂尊豪。由是觀之，姓皆平等，可以仁女

見與吾子。』時蓮花實聞是語已，倍增瞋恚，語

帝勝伽：『汝不思惟，妄作是語。汝為王者，應知

三法：一國土法、二貴賤法、三貢稅法。世有四