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皆出十種。第八名煙,更無異姓。汝婆羅門
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雖名一相,而得分別。劫初眾生亦復如是,根
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本無異,別為多姓。是故汝今應諦觀察,為法
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利故、為斷虛妄求真實故,宜以貴女用妻吾
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子。欲有所求,必相滿願。可速為婚,不宜久留。』
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4眾相問品摩登伽經眾相問品第四
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「時蓮華實聞是語已,生大歡喜,得未曾有。語
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帝勝伽:『善哉仁者!所說誠諦。汝於往昔曾為
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何等,智慧言辭乃能若是?修習何行?作何
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功德?唯願為我廣宣分別。』帝勝伽言:『我念過
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去,曾為梵王、或為帝釋,亦復曾為淨蓋仙人、
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為婆羅門,變一圍陀以為四分。於百千劫作
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轉輪聖王,如是生處尊豪富貴。於爾所時,修
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習慈悲禪定智慧,廣化眾生,施作佛事。』蓮華
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實言:『仁者豈讀婆毘多羅神呪不耶?』答言:『曾
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讀。汝今善聽,吾當廣說此呪本末。過去久遠
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阿僧祇劫,我為仙人,名曰婆藪,五通具足、自
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在無礙,善修禪定、智慧殊勝。時有龍王,名為
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德叉。其王有女,字曰黃頭,容色姿美,人相具
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足。我見彼女,起愛著心。生此心故,便失神
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通及禪定法。深自悔責,即說此呪。而此呪者,
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凡有三章二十一句,復有三章唯有八句。汝
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今善聽,吾當宣說。
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「『旦提他菴浮婆蘇婆旦娑婆鬪婆利
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茹被瞿提婆斯提麼提由那婆羅提那』
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「『此即名為婆羅門呪。』
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「『菴闍致囉多波藪浮埵伽呵男婆那摩
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失多幹毘羅旦多羅毘利多婆豔提婆
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婆失利尸絺緘薩闍男憂波男婆羅
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