大法炬陀羅尼經

之。」既取得已洗令光淨，增加守護尊重異常，

世人見者無不愛樂，歎寶殊勝問直幾何。當

爾之時唯見寶美，終不念彼在糞穢時。是謂

智人所為。非彼癡人，見是真寶在糞穢中，棄

而不取。

「『復次摩那婆！假使三千大千世界充滿財寶，

有人持用奉上法師，未足稱多。何以故？法師

所說無量法門，功德深重難可值遇，滿世界

寶不如法師少分功德故。摩那婆！其有眾生

信樂是法尊重愛敬，彼常應作如是思惟：「今

是法師凡所宣吐，即是世尊金言教誨無有

異也。所言異者，唯佛世尊三十二相及金色

身，梵音宣發辯才具足為天人師，斯為異耳。」

雖曰諸相，猶為共法。何以故？轉輪聖王亦有

眾相，而不能證阿耨多羅三藐三菩提。所以

者何？以是有漏於生死中，非出法故。摩那婆！

是故汝等應離我慢，於諸眾生起大悲心，發

調攝意復應思惟：「我當云何教彼眾生遠離

貪欲瞋恚愚癡三毒煩惱、斷除我慢，來集我

所聽受正法。既聽受已普為他說，令多人眾

通達法門，轉復開示諸餘眾生，依教修行增

長功德。」摩那婆！若諸眾生不知往詣法師所

者，法師爾時為利益故，應當自往城邑聚落。

而諸眾生先有信心，又見法師躬自臨教，更

發尊重希有之心，即以一切金銀珍寶資生

所須種種樂具奉養法師，令多眾生各殖善

根。摩那婆！以是義故，如來應供正遍覺於餘

經中作如是說：若人常說法，若人常來聽，如

是二種人，咸得無量福。如來世尊復如是說：