大法炬陀羅尼經

供養法師即為供養諸佛如來應供正遍覺，

獲無量福。何以故？若無法師則無人說。若無

師說，誰能解知深法藏者？是故摩那婆！汝於

法師應起佛想，莫作餘念。摩那婆！汝等復當

於法師所生如是心：「今此法師，則為已於過

去無量無邊億數諸如來所修行供養種善根，

故能說斯法。」彼說法者，若出家若在家，於是

二所修行供養，其福德聚等無有異。汝等勿

生分別之心，此是出家、彼為在家。應於是人

起希有心，隨有說處能長善根，但應慶幸不

得障礙。摩那婆！有諸眾生若道若俗，為聽法

故詣法師所。汝等爾時於是人所，應生希有

大慈悲心，不應輕毀不為說法。當隨順說，令

彼聞已發善思惟得如實智。摩那婆！以是因

緣，如來世尊為汝等說甚深法門微妙章句，

欲令汝等憶念受持。亦當憐愍世間眾生，普

為宣揚微密言教，開示分別令其易解。復次

摩那婆！菩薩摩訶薩發大慈悲，為眾生故，護

說法者猶如如來。摩那婆！諸菩薩等為眾生

故，經於無量億百千劫，常處生死煩惱海中，

受種種苦作利他事，大悲無減智慧亦然，以

是因緣速證菩提，乃至無餘涅槃究竟無盡。

如是摩那婆！是故汝等自心思惟，但觀於義

勿著文字及以音聲，於我所說其或不知勿

生誹謗。何以故？摩那婆！我先已為汝等引諸

譬喻，說此三種言教藏門攝一切法；我亦為

汝已說入行方便隨順次第，是應行是不應

行，及來去處等；我亦已說得諸方便及真實

義等；我亦已說去來現在三世事中方便修