大法炬陀羅尼經

彼於未來凡所生處，淨居諸天躬往教知。或

餘世界諸佛威神來加彼人，如先所聞終不

忘捨。此三教藏如鳥現前，能作光明。摩那婆！

汝於爾時當大欣悅起隨喜心。此諸眾生能

為他說如是言教，斯皆是此如來神力所加

持也。汝今當知，若能如是對如來前問是義

者，非不劣人。何以故？終無復有愚劣眾生能

為他說。如來終亦不為破戒一惡眾生說是

義門，何況乃於無量無邊諸世界中破戒不

淨惡眾生中而當宣說如是義處，必無是事。

「『復次摩那婆！是中實有無量妙義、無量妙言，

若為如是愚癡眾生輕即說者，更令造業，非

為光顯是陀羅尼文句義味。摩那婆！此陀羅

尼，惟是諸佛如來能作。此等諸法光明最勝

上智具足諸法所應演說清淨之處，皆悉依此

陀羅尼經，而當為彼樂聞者說。彼樂聞者，當

應詣彼善丈夫所至心聽受，如如來前聽聞

正法。何以故？是善丈夫能說如是修多羅者，

皆是如來威神力故。是故樂聞法者應作此

心樂聞於法。摩那婆！當爾之時，慎莫令有惱

亂法師。若彼法師無嬈害者，當為世間興大

利益。摩那婆！此言教藏，非少智眾生所行境

界，亦非供養少佛而能得聞；乃於無量無邊

諸世尊所修行供養，方始得聞、方乃得學，然

後能知此三教藏為他解說。

「『摩那婆！於意云何？彼諸眾生若無法師，自力

能得如是法不？而諸眾生不得法者，以無法

師故不得法。設有法師，其受法人若不先請

則不得說。是故要須先請法師，以己身力供