漢傳佛教 · 密教部

大法炬陀羅尼經

大法炬陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1340

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不識一切善根。如是劫時,有一菩薩名曰香

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上,示現生在婆羅門家,其生未幾父母並終。

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如是菩薩身漸長大,成就諸根具精進力,善

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根純熟捨家出家。既出家已苦行精勤,依一

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林樹四十年中,食果飲水更無餘食。其所食

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果在樹雖熟終不先取,要因鴝鵒鸚鵡猨猴

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諸禽獸等啄食之餘。雖無蟲食,有時熟已風

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吹自落然後乃取。其食時節,要經七日然始

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一食,七日之內終無二食。如是菩薩食時雖

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至,地無餘果便爾空過亦無所食。四十二年

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或食不食,長夜精苦修習禪定,以修定故獲

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五神通。然是菩薩經四十七年,因神通力即

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以天眼過於人眼觀視世界所有眾生,不持

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禁戒全無福德,專造惡業嫉妬毀謗,不事父

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母不敬沙門,長夜熾然增長眾惡,更相恐害

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甚於怨讐。爾時菩薩見如是等惡眾生已,生

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大憂悲如是歎曰:「嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!此等

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眾生極成大失。寧能於此寬大剎中,無一眾

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生有片善根,況具足者。」復如是念:「我於今日

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應以天眼觀此三千大千世界,求一眾生具足

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善根,我若見者應大歡喜。何以故,我於彼所

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得斯大利。若不知處,即宜因此更相教告生

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長善根。」時彼菩薩如是念已,即於林中宴坐

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入定思惟觀察。見其南方過二十世界,有一

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佛土名曰善光,彼土有佛號曰寶幢如來應

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供正遍覺。摩那婆!彼佛何故名曰寶幢?以其

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生時即於頂上放大光明。大光出時,其世界

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中無一眾生能知彼光從佛頂出,亦復不能

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分別彼光相貌形色,為青為黃、為赤為白、為

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