大法炬陀羅尼經

不顯。摩那婆！汝等應當如是解說彼阿字門

漸入宮殿，如彼板喻應當善持。若不解了，即

應更往諮問如來。』爾時諸菩薩言：『世尊！以是

因緣，我等皆應更善思惟此方便門。世尊！我

等但知思惟一邊，不知一邊。今當奉教更審

精思，精思若得知者便為大善，如不知者還

請世尊。』爾時放光如來復告諸菩薩言：『摩那

婆！以是因緣，我今於此須彌山頂，不盡解釋

如是義處。須後還下至大地時，然後可得盡

說是義，憐愍一切諸世間故。』諸菩薩言：『世尊！

假使如來住於億劫，我終不捨是精進心，要

須諮問此三句義。』佛復告彼諸菩薩言：『摩那

婆！汝等莫捨大慈悲心，亦勿生念：「今日如來

遺棄我等。」何以故？如來口言無有虛妄，如來

口業終不虛發。所以者何？諸佛世尊口業所

出，無不皆令一切安樂。摩那婆！諸佛如來具

足慈悲，但為憐愍諸眾生故。凡有所作乃至

一切舉動語言，無不皆為一切眾生甘露良

藥。摩那婆！如來世尊知時為說。何以故？摩那

婆！是諸凡夫於如來所無有定業，假使後時

得少微緣還起亂心。是故汝等於是法中莫

生疲懈。』」

大法炬陀羅尼經卷第十六