大威德陀羅尼經

其帝釋天王於菩薩教不能遠離，時帝釋天

王受教而坐敬念菩薩。時菩薩母即面向彼

所，隨其菩薩欲向何處揮動手。時其菩薩母

預知童子共誰言語、慰喻誰耶。彼之樓閣，見

帝釋天王及三十三天影，無別餘影如是善

好清淨。菩薩受用在母胎中，而帝釋天王若

欲還者，菩薩即知，為動右手示發遣相。爾

時帝釋天王知發遣已，圍繞菩薩及菩薩母

然後而去，是時菩薩思惟正念安手本處。日

西分時，其梵天王娑婆世界主與無量無數

諸梵天王共相圍繞在菩薩前，以天最勝味

向菩薩邊。其菩薩正念梵天王娑婆世界主

來已，爾時菩薩還舉右手慰喻梵天王娑婆

世界主及諸梵天并諸天子。是時菩薩，梵天

王娑婆世界主欲有所去，菩薩知已，還復示

現發遣相貌而舉右手。彼時梵天王娑婆世

界主梵身諸天，三匝圍繞菩薩及菩薩母已，

然後乃去。復有四大天王，還來親近守護菩

薩，勿令惡心向彼菩薩而得便者。爾時菩薩

在母胎時，其母不為欲火所燒，亦復不為恚

火及以癡火所燒。其菩薩母於彼之時受持

五戒，不於丈夫而生欲心，亦無丈夫向菩薩

母生欲心者。若有婦女若復丈夫、若復童子

若復童女被諸病苦，其菩薩母即授彼藥，彼

等眾生皆得安樂無復病苦。乃至從地取一

草葉與諸病人，彼等眾生皆得安樂無諸病

惱。阿難！菩薩具足有是神通，住母右脇滿十

月已，從母右脇正念而出無有污染，不如餘

人為胎所污。是時帝釋天王及梵天王娑婆