大威德陀羅尼經

世界主，在菩薩前起正念已，敬受菩薩。菩薩

在母胎時，所居臺閣於中住者，即時梵身諸

天將向梵宮以為支提，為供養故。爾時菩薩

無人堪受，唯有諸天。爾時菩薩降下地中

已，觀視四方，猶如師子、如大丈夫。彼時菩薩

業報力故即生天眼。而彼菩薩具天眼已，菩

薩觀視大千世界及城邑聚落村巷國土一切

眾等地，及天、人、地獄、畜、生閻羅世。是時菩

薩即知一切眾生心之所行。爾時菩薩觀察

思惟一切眾生心，於中或有眾生若當似我

者、若持戒若三摩提、若般若行善根。爾時菩

薩即見大千世界中無有眾生與我等者，何

況有勝。爾時菩薩猶如師子無有恐怖、無畏

無怯，心正思惟。正思惟已，稱量選擇一切世

間一切眾生知心行已，無人扶持即行七步，

至第七步猶如師子，觀察諸方作如是言：『我

於世間最為第一，我於世間最為殊特，我當

作盡生老死邊際！』菩薩作如是語時，大千世

界其聲遍滿。此是菩薩業行果報真所生法，

是為菩薩最後補處，生已當成阿耨多羅三

藐三菩提。以是故，彼有如是等諸神通。於彼

之時，一切眾生身毛皆竪，大地震動甚可怖

畏身皆戰掉，一切世界光明遍滿。爾時虛空

有大音樂歌舞等聲，普雨無量種種諸花。阿

難！略說彼時有不可思議希有之事。以是菩

薩出現於世，一切眾生皆得安樂。阿難！汝今

見寶莊嚴臺閣已不？此是菩薩母之右脇，菩

薩處母右脇經行之處。」世尊為彼天帝釋王

及四大天王及諸天龍夜叉等，示現眾寶莊