彌沙塞部和醯五分律

藏。以是白佛，佛言：「應隨彼比丘後受戒來日

數與別住。」若比丘犯二僧伽婆尸沙，覆藏一、

不覆藏一，罷道；後還受具足戒已，先所不覆

藏，更覆藏；先所覆藏，更不覆藏。應隨彼比丘

前覆藏，至罷道日數；後覆藏，從更受戒日數，與

別住。若比丘犯僧伽婆尸沙，覆藏，罷道；後還

受具足戒已，復覆藏。應隨彼比丘前後覆藏

日數，與別住。若比丘犯僧伽婆尸沙，不覆藏，

罷道。後還受具足戒已，亦不覆藏，應與其六

夜摩那埵。若比丘犯僧伽婆尸沙，作沙彌、狂

心、散亂心、病壞心，僧與作不見罪羯磨、不悔

過羯磨、不捨惡邪見羯磨，皆如罷道說。若比

丘犯僧伽婆尸沙，知數多少，或一罪、或異罪，

覆藏罷道，後還受具足戒已不覆藏；或先不

覆藏罷道，後受具足戒已覆藏；或先半覆

藏、半不覆藏，後受戒已，先覆藏者更不覆藏，

先不覆藏者更覆藏；或先、後皆覆藏，行別住

法，皆如前說。若前、後皆不覆藏，行六夜摩那

埵，亦如上。若作沙彌，乃至不捨惡邪見羯磨，

亦如是。若比丘於別住中罷道，後還受具足

戒，應計先別住日數，但更足，令足行本別住

亦如是。若作沙彌，乃至不捨惡邪見羯磨，亦

如是。若比丘於行摩那埵中罷道，後還受具

足戒，足日亦如是；行本摩那埵亦如是。若

作沙彌，乃至不捨惡邪見羯磨，亦如是。若比

丘行別住竟，及行本別住竟，未與摩那埵罷

道；後還受具足戒，應令行摩那埵。若行摩那

埵竟，及行本摩那埵竟，未與阿浮呵那，後還

受具足戒，應與阿浮呵那。若作沙彌，乃至不