彌沙塞部和醯五分律

捨惡邪見羯磨，亦如是。若比丘犯僧伽婆尸

沙，知所犯數，知覆藏日；如法從僧乞別住，如

法從僧乞摩那埵，如法從僧乞本日，如法從

僧乞阿浮呵那。僧若皆如法與，是人名為清

淨；僧若一事不如法與，是人不名清淨。有

二比丘犯僧伽婆尸沙，一比丘知犯，一比丘

不知犯，俱覆藏。以是白佛，佛言：「知犯者，應

與別住；不知犯者，應與摩那埵。」憶、不憶亦如

是。有二比丘犯僧伽婆尸沙，覆藏。一比丘作

一想；一比丘作異想，或言是波羅夷、或言

偷蘭遮，乃至惡說。以是白佛，佛言：「作一想

者，應與別住；作異想者，應與摩那埵。」有諸比

丘或行別住時、或行摩那埵時、或阿浮呵那

時命過。諸比丘以是白佛：「彼為是具戒命

過？為是破戒命過？」佛言：「皆是具戒。」有比丘

犯僧伽婆尸沙，不知罪數，亦忘覆藏久近。以

是白佛，佛言：「從其憶犯已來與別住。」疑亦

如是。有比丘於一切人覆藏；有比丘於彼人

覆藏，於此人不覆藏；有比丘在此土覆藏，在

彼土不覆藏。諸比丘以是白佛。佛言：「一切

覆藏名為覆藏。若於和尚、阿闍梨、所敬畏

人間覆藏，不名覆藏；於餘人間覆藏，名為覆

藏。若於此土以多人識重，不欲令知覆藏，不

名覆藏；於彼土覆藏，名為覆藏。」

五分律卷第二十三