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曉喻,不能令止,勇忿忘難,便共齊力,往擊彼
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人。彼人便射一發,殺一人;四百九十九發,殺
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四百九十九人。餘有一發,以俟賊帥,更相覓
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便,而不能得。彼人便令婦裸形,賊帥前立。賊
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帥心亂,因此放發即復殺之。「於是其婦即說
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「『雖有利弓箭,未曾落一發;
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殺傷既狼藉,如何不生悔?』
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「彼人亦以偈答:
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「『我有此妙技,弓箭應心手,
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殺一輒生喜,以何應致悔?
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吾本行此路,為人除怨害,
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不自顧身命,以成勇健名。』」
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佛言:「彼射師者,即我身是;射弟子者,舍利弗
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是;五百賊者,今五百比丘是;賊帥者,調達
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是。舍利弗昔以一一箭,破彼群賊;今一說法
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破調達眾。」
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目連復白佛言:「奇哉,世尊!調達罵云:『惡欲比
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丘!』便以生身,墮大地獄。」佛言:「不但今世,昔亦
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曾以惡口,生身受大苦。」又問:「其事云何?」答言:
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「過去世時,阿練若池水邊,有二鴈與一龜共
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結親厚。後時池水涸竭,二鴈作是議:『今此
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池水涸竭,親厚必授大苦!』議已,語龜言:『此池
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水涸竭,汝無濟理。可銜一木,我等各銜一頭,
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將汝著大水處。銜木之時,慎不可語!』即便銜
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之。經過聚落,諸小兒見,皆言:『鴈銜龜去!鴈銜
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龜去!』龜即瞋言:『何預汝事?』即便失木,墮地
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而死。」爾時世尊因此說偈:
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「夫士之生,斧在口中,所以斫身,
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