彌沙塞部和醯五分律

「王施無前後，仙人共諍之，

致使鬼神忿，自招滅眷屬。

若隨愛行事，智者所不譽，

以是應捨愛，歡喜隨義說。」

佛言：「彼羅睺羅仙人者，今羅睺羅是；阿難仙

人者，今阿難是；國王者，今優婆塞是。」告諸比

丘：「從今不聽受他先施房，犯者突吉羅！」

時佛與大比丘僧千二百五十人俱，於拘薩

羅國遊行人間，向訖羅訖列邑。彼有五比丘

舊住，聞佛與大眾當來，共議言：「彼眾中有

舍利弗、目連，必惱我等。我等寧可分此住處

房舍、臥具、園果之屬，以為五分，各為私有。」議

已便分。佛眾既至，諸比丘往語言：「汝等開

房，敷臥具，我等須住。」五比丘言：「佛是法主，

當開第一房令住。餘處我等已分盡，是私物，

不復屬僧。自可於聚落中，隨知識求其所安。」

時舍利弗、目連無有住處，便依佛簷下宿。明

日佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「四方僧有

五種物，不可護、不可賣、不可分。何謂五？一住

處地、二房舍、三須用物、四果樹、五華果，一切

沙門釋子比丘皆有其分，若護、若賣、若分，皆

犯偷羅遮罪。」彼五比丘所分處，於後四方僧

來集，復共分之。後更有客比丘來，語言：「為我

開房，當於中住。」先來諸比丘言：「我等於四方

來，是我等分；已共分之，不復屬汝。汝可往聚

落中，更求所安。」後來比丘便往聚落中求住，

諸白衣言：「大德！彼有僧房何不住中，而來

此為？」諸比丘便還向僧房，比爾已闇，於道中

為虎所害。諸比丘以是白佛，佛以是事集比