彌沙塞五分戒本

然故，當知我及諸大德清淨。如聖嘿然，我及諸

大德亦如是。若比丘如是眾中乃至三唱，憶有

罪不發露，得故妄語罪。故妄語罪，佛說遮

道法。發露者得安樂，不發露罪益深。」「諸大

德已說戒經序。今問諸大德是中清淨不？」「諸大德是中清淨，嘿然故，是事如是

持。」「諸大德！是四波羅夷法，半月半月戒經

中說。「若比丘共諸比丘同學戒法，戒羸不

捨，行婬法乃至共畜生，是比丘得波羅夷

不共住。「若比丘，若聚落、若空地，盜心不與

取。若王、若大臣，若捉、若縛、若殺、若擯，語言：『汝

賊、汝小、汝癡。』是比丘得波羅夷不共住。「若

比丘，若人、若似人，若自殺、若與刀藥殺、若教

人殺、若教自殺，譽死讚死：『咄人用惡活為？

死勝生。』作是心隨心殺，如是種種因緣，彼因

是死。是比丘得波羅夷不共住。「若比丘，不

知不見過人法聖利滿足，自稱：『我如是知、如

是見。』是比丘後時若問若不問，為出罪求清

淨故，作是言：『我不知言知、不見言見，空誑妄

語。』除增上慢，是比丘得波羅夷不共住。」「諸

大德！已說四波羅夷法。若比丘犯一一戒，不

得共住，如前後亦如是。是比丘得波羅夷罪，

不應共住。今問諸大德是中清淨不？」

「諸大德是中清淨，嘿然故，是事如是持。」「諸

大德！是十三僧伽婆尸沙法，半月半月戒經

中說。「若比丘，故出不淨，除夢中，僧伽婆尸

沙。「若比丘，欲盛變心，觸女人身，若捉手、若

捉髮、若捉一一身分摩著細滑，僧伽婆尸沙。

「若比丘，欲盛變心，向女人麁惡語，隨婬欲