彌沙塞五分戒本

以故？是比丘非知說、不說法、不說律。汝莫樂

助破和合僧，當樂助和合僧。僧和合故，歡喜

無諍，一心一學如水乳合，共弘師教，安樂行。』

如是諫，堅持不捨，應第二、第三諫。第二、第三

諫捨是事善；不捨者，僧伽婆尸沙。「若比丘，

惡性難共語，與諸比丘同學經戒，數數犯

罪。諸比丘如法如律諫其所犯，答言：『大德！

汝莫語我若好若惡，我亦不以好惡語汝。』諸

比丘復語言：『汝莫作自我不可共語。汝當為

諸比丘說如法，諸比丘亦當為汝說如法。如

是展轉相教、轉相出罪，成如來眾。』如是諫，堅

持不捨，應第二、第三諫。第二、第三諫捨是事

善；不捨者，僧伽婆尸沙。「若比丘，依聚落住，

行惡行、污他家。行惡行皆見聞知，污他家亦

見聞知。諸比丘語彼比丘：『汝行惡行、污他家。

行惡行皆見聞知，污他家亦見聞知。汝出去，

不應此中住。』彼比丘言：『諸大德隨愛、恚、癡、

畏。何以故？有如是等同罪比丘，有驅者、有不

驅者。』諸比丘復語言：『汝莫作是語：「諸大德

隨愛、恚、癡、畏。有如是等同罪比丘，有驅者、有

不驅者。」汝行惡行、污他家。行惡行皆見聞知，

污他家亦見聞知。汝捨是隨愛恚癡畏語。汝

出去，不應此中住。』如是諫，堅持不捨，應第二、第

三諫。第二、第三諫捨是事善；不捨者，僧伽婆

尸沙。」「諸大德！已說十三僧伽婆尸沙法，九

初罪、四乃至三諫。若比丘犯一一戒，知故覆

藏，隨幾時應與波利婆沙。行波利婆沙已，六

夜行摩那埵，次到阿浮呵那。如法作已，應

二十僧中出罪，若少一人不滿二十，是比丘